须弥教令院的学派名字是什么?

2022-08-03 08:19:30 文章来源:网络

前言:为啥草神不穿鞋,关乎她脚下的“铁链”真的是枷锁吗,难道须弥人真的囚禁了自己的神灵吗?

作者不知道,但不知道3.0的剧情,我们还不能猜测关于她的历史渊源嘛。

其实在千年前,能穿上一个华**的鞋子就已经是高贵的象征了,当时可不分贵庶,再者说,“剑履上殿”还有曹操的没有穿鞋直接去见客人,都能看出起含义。

PS:“剑履上殿”:当时上殿,可是要脱鞋面见君主,以示尊敬。

换言之,同样是赤脚走路,一个是穿不起鞋,一个是习惯了裸足行走,自然不可对比。

而须弥国度大致是个伊斯兰文化圈,也就是曾经的阿拉伯帝国,从**料信息上看,须弥教令院当中的学派名字可以对应波斯的六位大神,而本身“教令院”的原型就是“智慧宫”。而须弥这个**的名字,还有小吉祥草王,其实是来源印度。

虽说草神和教令院不是一个体系吧,但赛诺的出现,以及沙漠当中鹰头人身的荷鲁斯,还有狼头人身的安努比斯都能证明,这一点。

而在埃及出土的绘画以及坟墓中,**早的“凉鞋”,便是那尔迈的凉鞋了,更别说在出土文物中,还有黄金凉鞋的出现,可以想象当时的贵族是有多么的奢华。

当然还是那句话,你让古代的埃及人民穿上厚重的鞋子,先不说有没有,就单单炎热的天气以及稀缺的物资也支持不了他们穿鞋。

都是在沙漠上行走,再者说鞋子本身就是消耗品,平日让他们穿?看看他父母打不打他。

而这是鞋子方面,就连草神的身份也不一般。

草神全名为“小吉祥草王”,而这个名字则是借鉴了古代印度方面的佛的轮“辉”形象之一,更是在足迹PV当中,整个描写须弥的标题都是沿用了古印度的哲学,甚至连教令院六大派系都参考了印度。

所以我们就可以猜测一下,须弥的3.0版本就是让我们先认识须弥的各大门派,认识古埃及元素为首的赛诺,以及提纳里这样教令院的巡林管。而在2.8版本当中提到的"沙漠与雨林的衝突"不就是两者的对抗体现吗?

小结:所以关于须弥种种都很神秘,米忽悠也很细节,距离3.0的前瞻直播还剩下不到两周的时间,具体官方能不能将上述疑问告诉我们,还请大家记住观看前瞻直播。

万叶,稻**雷电五传之一心传**的后人。而且,在2.8妖刀将自己的所有知识传授给万叶之前,一心传几乎是处于失传状态。但考虑到万叶使用妖刀作为材料打造出笼钓瓶一心之后,依旧选择在外流浪而非在稻**定居,一心传至少短时间内,依旧处于名存实亡的状态。

一、万叶,大家族的少爷

过去,玩家对于雷电五传到底是个什么地位,可能很难有一个直观的了解,但是这次剧情活动中,玩家通**叶的记忆,好好地在他家转了转。你还别说,如果一个家族的“房子”,大到可以逛上三四十分钟,已经足够说明家族实力了。

再加上万叶家还有很多仆人,而且是那种很忠心的仆人,雷电五传在稻**的地位,恐怕比大家想象得更高。而万叶的父母走得走早,结果就是豪门望族的少爷,在经历一系列变故之后,变成了稻**的通缉犯,然后远渡重洋到了璃月,跟北斗当了海盗。这落差,一般人还真未必受得了。

其实早在光华容**祭的时候,大家就知道万叶家道中落了,不过这次活动剧情,编剧又揭了一次万叶的伤疤。而这次跨度之长,是从万叶小时候,到万叶友人找雷神御前决斗,再到离开稻**加入南十字舰队,可以说是在短短三四十分钟的剧情里,讲述了万叶这十几年的所有故事。

不过,说是编剧又揭了万叶的伤疤,但如果更深层的去考虑一下,这其实还是在针对散兵;或者说,是把散兵再次架在火上烤了。

二、又一次被架在火上烤的散兵

万叶家道中落,曾经也算是稻**豪门,结果就剩他一人。家族引以为傲的锻刀术在他这里也几近失传。那么问题来了,为什么会发生这种事情呢?简单地说,就是雷神要万叶家锻造一把刀,但是散兵**修改了这把刀的图纸;将刀呈上去之后,雷神大怒。

雷神一怒,那作为锻刀的万叶家,还能有什么好果子吃吗?事实上,别说万叶了,就算是管理雷电五传的社奉行,都因为类似的一系列事件,导致上代家主心力交瘁而亡。进而导致了社奉行的衰落,也因此,社奉行的白鹭公主,也就是神里绫华,才会一看到我们,就像抓住了救命稻草一样。

所以,谜题全解开了,如果不是有散兵,玩家在稻**的故事可能就完全不是这个走向了。

所以,无论是万叶还是神里绫人神里绫华,本质上来说跟散兵都有不共戴天之仇。那么问题来了,据说(基本稳了)3.1或者3.2版本,散兵会进卡池,到时候米哈游是想将其作为一个反派直接送进卡池;还是想将其作为一个被洗白的反派送进卡池呢?

考虑到散兵拿了雷神的神之心之后,并没有返回至冬,这里面可以拓展的故事可就太多了。不过就本次剧情来说,编剧算是又给玩家“复习”了一遍散兵的所作所为。所以,其实米哈游**,也有很讨厌散兵的人?

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